Nuevo Pensamiento
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<p class="style3" align="justify"><span class="style6"><span class="ecxstyle6">La revista <strong>NUEVO PENSAMIENTO</strong> es una publicación filosófica semestral (junio y diciembre) </span>correspondiente al <strong>Instituto de Investigaciones Filosóficas de la Facultad de Filosofía de la Universidad del Salvador área San Miguel</strong>. Sus objetivos fundamentales son: en primer lugar, publicar los avances de las investigaciones de los docentes, de los investigadores formados, de los investigadores en formación (doctorandos) y de los alumnos avanzados de la licenciatura en filosofía; y en segundo lugar, promover el diálogo e intercambio crítico de ideas con investigadores, docentes y alumnos de otras casas de altos estudio, nacionales e internacionales.</span></p><p class="style8" align="justify">La revista tiene como eje temático general el <a href="file:///C:/Users/Fernando/Desktop/Nueva%20carpeta%20(4)/Nuevo%20Pensamiento/que_es.html">“Nuevo Pensamiento”</a>, y publica artículos inéditos que aporten nuevos horizontes de comprensión en el análisis crítico de problemas ya plateados por la tradición filosófica o aquellos que planteen y generen nuevos problemas de relevancia para la filosofía contemporánea. Es desde esta perspectiva que invitamos a todos los miembros de la comunidad filosófica a colaborar con el envió de artículos. De este modo acercamos una herramienta cuya función es posibilitar la difusión del pensamiento filosófico y el diálogo entre los investigadores.</p><p class="style8" align="justify">*NUEVO PENSAMIENTO es editada por <a href="http://www.arkhoediciones.com/">Arkho Ediciones.</a></p><p class="style8" align="justify">**Cargos de procesamiento de artículo (APC): "NUEVO PENSAMIENTO. Revista de Filosofía" no aplica cargo alguno a los autores por procesar o publicar un artículo.</p>es-ESNuevo Pensamiento1853-7596Nuevo Pensamiento: Pasado, presente y futuro
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En el presente número se cumplen diez años de “vida” de nuestra revista y, en este sentido, queremos aprovechar la ocasión para: (1) hacer un breve recuento de su pasado; (2) dar a conocer las novedades que tendrá a futuro; y (3) comentar el presente número.Revista Nuevo Pensamiento
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2022-02-112022-02-111118La política sexual de Kant, Fichte & Hegel (y otros). Matrimonio, concubinato, adulterio, violación y prostitución en la filosofía jurídico-contractual moderna
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Si la falocracia actual se sostiene todavía en pie es porque a partir de un determinado momento moduló su estrategia de organización y su diagrama de (relaciones de) poder: se puso a firmar “contratos” (sociales, económicos, conyugales, prostituyentes), basados en un supuesto ‘consentimiento’ inter partes, cuya fórmula canónica es “do ut des” (doy para que des). Así, la relación jurídico-contractual estatal emergió como condición necesaria para reglamentar y codificar todas las prácticas y todas las relaciones humanas (tanto políticas como sexuales). Kant, Fichte y Hegel, pero también Sade y Sacher-Masoch, entre muchos otros, tuvieron un rol fundamental en este proceso de apuntalamiento del patriarcado moderno (y contemporáneo).Martín Chicolino
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2022-02-112022-02-111118Esbozos de una iconopolítica en el siglo XXI
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En este trabajo me propongo analizar una nueva estrategia de control y normalización que se presenta en el mundo capitalista del siglo XXI: lo visual. La tesis que pretendo defender es que las imágenes configuran subjetividades. Es evidente que las nuevas tecnologías han multiplicado los accesos a las imágenes. Pero los avances de la técnica no sólo aumentan el acceso, sino que habilitan la producción, ya que cualquiera puede producir y difundir imágenes. Cada uno es “libre” de subir aquello que quiera. Pero, ¿no existe una cierta obligación social de siempre mostrarse en las redes? ¿y no hay, al mismo tiempo, ciertos modos uniformes y homogéneos de presentarse en ellas? Estas investigaciones se enmarcan en los aportes de la biopolítica, o lo que llamaré una “iconopolítica”.Mateo Belgrano
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2022-02-112022-02-111118El docente de filosofía como entrenador
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En la primera parte del artículo, utilizando los aportes de Sloterdijk, Valéry y Kant, se propone elaborar un ideal de filosofía enmarcado dentro de la ejercitación. En la segunda parte del artículo, partiendo de la concepción ejercitante de la filosofía elaborada en la primera parte, se propone analizar la tarea del docente de filosofía asimilando su trabajo al de un entrenador.Ignacio Pereyra
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2022-02-112022-02-111118Aportes para una antropología filosófica inculturada desde el pensamiento de Juan Carlos Scannone
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Desde la perspectiva de la filosofía latinoamericana, es innegable el aporte realizado por Juan Carlos Scannone, teólogo y filósofo, cuyo propósito fue establecer categorías del pensamiento que respondan a los escenarios latinoamericanos desde su núcleo ético- histórico-cultural. El presente artículo tiene como objetivo proponer algunos aportes para una antropología filosófica inculturada desde el pensamiento latinoamericano desarrollado por Scannone. Estos aportes son el resultado de la investigación para una tesina de grado de la licenciatura de Filosofía, cuyo director fue el propio Scannone.Jorge Balladares-Burgos
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2022-02-112022-02-111118Del cliché al hecho pictórico. La función del diagrama pictórico en la creación de mundo en Gilles Deleuze
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Este trabajo tiene como fin analizar la función del diagrama tanto en el proceso de la creación de mundo como en la realización del hecho pictórico . El artista, señala Deleuze, nunca se enfrenta al lienzo o al papel totalmente blanco puesto que ya todo se encuentra hecho. En una dimensión pre-pictórica, el artista debe luchar contra el cliché, aquello que ya está dado en la tela, todo motivo ya representado, ya fijado y que forma parte del caos o catástrofe que precede a la pintura. Contra este cliché, el artista debe emplear la máquina abstracta del diagrama, que hace surgir del caos lo nuevo. La hipótesis central de este trabajo es que por medio del diagrama pictórico el pintor deviene-mundo y crea un mundo, el cual es posible porque el diagrama es lo que hace al hecho nuevo posible.Felipe A. Matti
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2022-02-112022-02-111118Ludwig Feuerbach y la sociedad civil cristiana
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<div><em>El texto explora la obra de Ludwig Feuerbach en la década de 1830 desde el punto de vista de su respuesta a las corrientes personalistas de la teología y la filosofía alemanas. Centrándose en el examen de su primer libro publicado, Pensamientos sobre muerte e inmortalidad, y en su ensayo de 1835 sobre Friedrich Julius Stahl, sostiene no sólo que el largo compromiso de Feuerbach con el personalismo cristiano ejerció una influencia crucial en la evolución de su crítica al cristianismo y su eventual giro contra el propio Hegel, sino también que su oposición al personalismo estaba en el centro de un emergente radicalismo político y social en la obra de Feuerbach en la década de 1830 que los estudiosos han descuidado con demasiada frecuencia.</em></div>Warren Breckman
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2022-02-112022-02-111118La vida eterna o la eternidad de la vida. Una observación filosófica marginal sobre Redención, judaísmo y cristianismo en La Estrella de la Redención
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Esta es una reflexión libre, dispuesta a ofrecer no otra cosa que una suerte de acotación marginal acerca de un cierto aspecto de La Estrella de la Redención de Franz Rosenzweig. La que está en cuestión es el estatus filosófico que puede concedérsele o negársele a la categoría rosenzweiguiana de Redención, así como también el rol que jugarían el judaísmo y el cristianismo en tanto agentes privilegiados que, respectivamente, portan en sí y llevan al mundo la Redención adviniente.Ángel Garrido Maturano
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2022-02-112022-02-111118La posibilidad redentora del lenguaje. Del «nombre propio» en Rosenzweig al «decir tú» en Buber
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Frente al olvido del ser individual, Rosenzweig propone reubicar en el centro del pensamiento a lo real concreto y el modo indicado de hacerlo es a través del lenguaje. El «nombre», en especial, para Rosenzweig el modo de hacer efectiva la Redención en el mundo. Esta idea influye en otro pensador contemporáneo, Martin Buber. Pero el filósofo austríaco interpreta la posibilidad redentora del lenguaje no ya en el «nombre», sino en el «decir tú». La intención de este ensayo es manifestar esta propuesta ética del lenguaje, central en el “nuevo pensamiento” propuesto por Rosenzweig, vinculándola la de su amigo y colaborador Martin Buber.Facundo Torres Brizuela
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2022-02-112022-02-111118La angustia ante la muerte como acontecimiento en el pensamiento de Franz Rosenzweig
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Este trabajo pretende analizar el elemento que sirve como punto de partida para el nuevo pensar: la angustia ante la muerte. El objetivo es mostrar el lugar que ocupa la angustia de la muerte como punto de partida para un nuevo pensamiento en la filosofía de Franz Rosenzweig. La propuesta es que dicha angustia se presenta bajo la estructura del acontecimiento que permite dar cuenta que ella, además de no ser nada, sino algo pensable, y por lo tanto algo, no es un elemento meramente conceptual, sino que pertenece principalmente al ámbito de la experiencia y, específicamente de la experiencia acontecial.Martina Somodi
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2022-02-112022-02-111118Notas preliminares para una traducción imposible. De las «antiguas palabras judías» a la «necesidad de mejores bolsas de red».
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Las siguientes “notas preliminares” intentan dar una idea de cómo “traducir” los lineamientos fundamentales del nuevo pensamiento de Rosenzweig desde “las antiguas palabras judías” en las que él lo formuló a “nuevos” términos, más cercanos a la sensibilidad de los oídos contemporáneos. La “lengua de destino” de esta traducción es el pensamiento tentacular de Donna Haraway, quien busca, justamente, palabras más adecuadas, mejores “bolsas de red” para recolectar todo aquello que, en un mundo en emergencia como el nuestro, clama atención.Marcos Jasminoy
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2022-02-112022-02-111118Vida y pensamiento. Tesis sobre el pensar en judío de Franz Rosenzweig
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Estas tesis tienen como trasfondo la pregunta por las condiciones en las cuales pueden reconciliarse vida y pensamiento. Partiendo de la posibilidad de pensar en judío postulada por Rosenzweig, las tesis continúan con los diarios de guerra de Ludwig Wittgenstein y Giani Stuparich. Los tres pensadores coinciden en encontrar en la tarea del pensar una posibilidad de supervivencia ante la muerte que los rodeaba. La hipótesis que se esboza es que más allá de que el pensamiento sirva como condición de supervivencia frente a la inmediatez de la finitud, puede ir más lejos aun, hasta convertirse en forma-de-vida.Emmanuel Taub
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2022-02-182022-02-181118QUIÉNES ESCRIBEN EN ESTE NÚMERO
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Vol. 11, núm. 18 (2021) Nuevo Pensamiento XVIIIRevista Nuevo Pensamiento
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